Exú

Orixá que liga os humanos ao mundo dos orixás, sem Exú nenhuma comunicação com o mundo espiritual é possível, não há proteção para o terreiro nem para seus filhos.

Exú faz a guarda e distribui bençãos de fertilidade, fartura, proteção astral, prosperidade e boa sorte nos negócios.

Exú bem tratado e agradado como se deve sabe retribuir as oferendas em dobro, mas, quando Exú é esquecido, torna-se o pior dos inimigos, fechando os caminhos e trazendo má sorte a quem se esquece dele.

Exú é um orixá confundido com o diabo pelo exotismo de seu culto que em alguns terreiros, que chega a parecer um verdadeiro espetáculo para impressionar a assistência.

Na África na época das colonizações, o Exú foi sincretizado erroneamente com o diabo cristão pelos colonizadores, devido ao seu estilo irreverente, brincalhão e a forma como é representado no culto africano, um falo humano ereto, simbolizando a fertilidade e sexualidade.

Mas Exú não tem nada a ver com o diabo.  Exú não cabe nestes padrões pois pertence ao candomblé que é outra religião.

Exú faz o erro virar acerto e o acerto virar erro

Santo Antônio é o santo católico sincretizado nos cultos afro-brasileiros com o orixá Exú, comemorado no dia 13 de junho que é um excelente dia para simpatias de amor.

Qualquer cerimônia deve ser aberta com o Padê de Exú na qual se oferecem a Exú alimentos e bebidas votivas, animais sacrificiais etc., na intenção de que não perturbe os trabalhos com seu lado brincalhão e que agencie a boa vontade dos orixás que serão invocados no culto. Também conhecido como despacho de Exú.

Exú é sempre é o primeiro a receber as oferendas, as cantigas, as rezas, é saudado antes de todos os orixás, antes de qualquer cerimônia ou evento.

O Exú Orixá não incorpora em ninguém para dar consultas, eles são assentados na entrada das casas de candomblé como guardiões, e em toda casa de candomblé tem um quarto para Exú, sempre separado dos outros orixás, onde ficam todos os assentamentos dos exús da casa e dos filhos de santo.

Características dos filhos do orixá Exú

Seus filhos são sensuais, dominadores e inteligentes. Gostam da vida cercada de barulho, muitas pessoas e romances de todo tipo. Adoram festas e não se prendem a ninguém, são muito impulsivos. Mas se amam alguém, dão sua vida se for preciso, sem pensar em nada. Gostam de ajudar e trabalhar, mas podem se tornar vingativos e extremamente crueis.

Exús de umbanda

No candomblé de angola cultuamos as entidades de Exú e Pombagiras como ancestrais que por motivos espirituais nos trazem recados, avisos, mas totalmente distinto do orixá Exú.

Exús de umbanda:

• Exú Tiriri,
• Tranca Ruas,
• Exú Veludo,
• Exú Giramundo,
• Exú Capa Preta,
• Exú Pinga Fogo,
• Exú Caveira, etc.

Pombagiras

A palavra “pombagira” na verdade e um pronuncia “abrasileirada” do língua bantu africana pombogira (Pambu Njila) que é a porção feminina do mesmo Exú africano se confindiu com a entidade feminina de Exú na umbanda.

Exemplos de Pombagira na umbanda:

• Pombagira Maria Molambo,
• Pombogira Maria Padilha,
• Pombagira Maria Zureta,
• Pombagira Dama da Noite,
• Pombagira Sete encruzilhadas,
• Pombagira Rosa dos Ventos,
• Pombagira Rosa Vermelha,
• Pombagira Dona Navalha,
• Pombagira Sete Saias, etc.

Dias, cores, comidas e saudações a Exú

• Dia da semana consagrado a Exú: Segunda-feira
• Cores: vermelho e o preto;
• Símbolo: ogó (bastão com cabaças que representa o falo);
• Contas: com as cores  preto e o vermelho;
• Oferendas: bodes e galos, e aguardente, acompanhado de comidas feitas no azeite de dendê.
• Saudação: “Larôye!”
• Padê: Existe variação deste prato de acordo com o terreiro. Em um alguidar farofa amarela, azeite-de-dendê, um acaçá e um copo de água ou cachaça, com uma vela branca que são “arriados” para Exú.

Participe das obrigações de Exú e Pombagira realizadas mensalmente com trabalhos e consultas com minha Pombagira incorporada todo dia 7 e da Obrigação Anual de Exú.

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